اللغة العربية : الثالثة اعدادي

1- جهة سوس ماسة درعة : 2009 2010 2011 2012 الموضوع التصحيح الموضوع التصحيح الموضوع التصحيح الموضوع التصحيح  2013  2014  2015  2016  الموضوع   التصحيح   الموضوع  التصحيح 2- جهة الدار البيضاء الكبرى : 2009 2010 2011 2012 الموضوع التصحيح الموضوع التصحيح الموضوع التصحيح الموضوع التصحيح  2013  2014  2015  2016  الموضوع  التصحيح  الموضوع  التصحيح 3- جهة الرباط زمور زعير : 2009 2010 2011 2012 الموضوع التصحيح الموضوع التصحيح الموضوع التصحيح الموضوع التصحيح  2013  2014  2015  2016   الموضوع  التصحيح  الموضوع  التصحيح 4- جهة الشاوية ورديغة : 2009 2010 2011 2012 الموضوع التصحيح الموضوع التصحيح الموضوع التصحيح الموضوع التصحيح  2013  2014  2015  2016  الموضوع  التصحيح   الموضوع  التصحيح 5- جهة العيون بوجدور الساقية الحمراء : 2009 2010 2011 2012 الموضوع التصحيح الموضوع التصحيح الموضوع التصحيح الموضوع التصحيح  2013  2014  2015  2016  الموضوع  ال...

أولا : التعريف بالمهارة : - المحاكاة لغة : من حاكى يحاكي الشخص : قلده وسار على نهجه - المحاكاة بوصفها مهارة : تقمص دور أو أدوار شخصيات من المجتمع ، وتشخيص مواقفها ووجهات نظرها ، والتحدث بلسانها ثانيا : خطوات المهارة : 1- تحديد سياق الموقف الذي ستتم محاكاته : عن طريق :          - عرض الإطار الزماني والمكاني الذي يؤطر الموقف ( اجتماع – ندوة - محاكمة – برنامج تلفزي – حوار عائلي – مناقشة في الفصل الدراسي …. )          - تقديم الشخصيات التي ستقوم بالأدوار ( التعريف بأوضاعها الاجتماعية : رئيس – صحفي – محام – قاض مدير – أب – أم – …..) 2- التشخيص الفعلي للأدوار والمواقف من طرف المتعلمين : عن طريق :          - توزيع الأدوار على التلاميذ بناء على تطوعهم أو بحسب مؤهلاتهم          - تقمص كل تلميذ للدور الذي أسند إليه : ويشترط في هذا التقمص أن يعبر عن :                          * مدى فهم التلميذ لموقفه ولمختلف المواقف الأخرى                          * مدى قدرة التلميذ على انتقاء الأدلة الملائمة وتنويعها                          * مدى قدرة التلميذ على الإقناع وتدعيم موقفه بأدلة مناسبة           ...

أولا : تعريف التمييز : * صل بسهم الجملة التاليتين ،  بما يناسب في الجهة المقابلة : - قطفت عشرين.... - طاب المجتهد.....  - منزلا - سمكة - وردة - مقعدا - مصباحا - نافذة - نفسا *  هل معنى الجملتين تام قبل أن تصلهما بالاسم المناسب في الجهة المقابلة ؟ ما الدور الذي أداه هذا الاسم في الجملة ؟ كيف تمكنت من تمييز هذا الاسم وسط تلك المجموعة من الأسماء ؟ عد مرة  أخرى إلى هذا الاسم وحدد علامته الإعرابية ونوعه (معرفة أم نكرة). * استنتاج : التمييز اسم نكرة يأتي لتمييز اسم مبهم أو جملة مبهمة قبله ويسمى كل منهما مميزا ثانيا : نوعا المميز و أحكام التمييز :   الــتــــراكـــــيــــب   المميز   نوعه   التمييز   حكمه - أعطيت الفقير صاعا قمحا - أعطي الفقير صاع قمح - أعطيت الفقير صاعا من القمح - صاعا - صاعا - صاعا  - مفرد - مفرد     } ملفوظ - مفرد  - قمحاً -  قمحِ - القمحِ - منصوب - مجرور بالإضافة - مجرور بمن  - حسن علي خلقا - امتلأ قلبه سرورا - كان أكثر إشراقا - حسن علي - امتلأ قلبه - كانت أكثر - جملة - جملة     } ملحوظ   - جملة - خلقاً - سروراً - ...

  يحتل الإنسان في التصور الإسلامي مرتبة متميزة ، فهو أفضل المخلوقات و أشرفها ، يقول الله تعالى : ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً ) الإسراء /70. وقد حدد القرآن غاية وجود الإنسان ووظيفته ، حيث أسند الخالق عز وجل إلى الإنسان مهمة نبيلة وهي الخلافة على الأرض .( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ) . البقرة / 30 . فهو مستخلف في كل شيء ومسؤول عنه.            وعلى الرغم من جسامة هذه المسؤولية الموضوع ثقلها على عاتق الفرد ، إلا أن الإسلام لا يكلفه فوق طاقته ، بل يسعى إلى إيجاد توازن في نفس الفرد ،  ليؤدي ذلك إلى إيجاد توازن نتائجه محمودة على المجتمع والإنسانية . وقد أكد الإسلام ، تحقيقا لذلك التوازن ، على المساواة المطلقة بين البشر . ومن هذا الشعور الخالص بالمساواة تنبثق الحقوق الأساسية للإنسان في الإسلام.            أول هذه الحقوق صيانة النفس البشرية جسديا و معنويا ، فحياة الإنسان مقدسة لا يجوز لأحد أن يعتدي عليها ،...

  ((المعطي)) رجل ممتلئ ، تساقطت بعض شعيرات جبهته التي كانت آثار الصلاة واضحة عليها ، وامتلأ رأسه شيبا ، رزق ثلاثة أولاد ، وفدان أرض ورثه عن أبيه . اشتدت وطأة المرض عليه ، فقرر أن يجمع أبناءه ليقد م لهم آخر نصائحه : - اسمع يا محمد ، وأنت يا مجيد ، و أنت يا نجمة ، لقد أنفقت أعوامي الطويلة متمسكا بالله والأرض ، ليس هناك أجدى منهما : الأرض تضمن قوت الحياة الدنيا ، والله يشملك برعايته ورحمته يوم الدين. وغلبته موجة سعال حاد ، وما إن توقفت حتى تابع كلامه : - اسمعوا يا أولاد ، هنا وجدنا نحن وآباؤنا ، وسنظل هنا ، فلا تزرعوا خيانة الأرض في نفوس أبنائكم ، أعرفتم كيف يعيش من هاجروا قبلكم؟ كان الأولاد واجمين أمام رهبة أبيهم الطويل الذي لم يدخن السجارة مرة ، ولم يلوث رئتيه هواء المدن ،  ولم تستقر قدماه في حذاء . نطق محمد في صوت كالهمس : - ولكننا لا نجد أحيانا ما نأكل يا والدي.. قالت نجمة محاولة ترضية أبيها : - نحن طوع أمك يا والدي. ووقف مجيد حائرا ، فقد أراد أن يغادر القرية مع من غادروها ، إذ كان يحس بدبيب المغامرة يسري في داخله ، ويشعر بأن ألف دافع يناديه ليرحل صوب الأماكن البعيدة المجهولة ، حلم يم...

أولا : تعريف المدح والذم : * تأمل ما يلي :       - نعم السلوك التضامن.                           - بئس مصدر التلوث النفايات. * ما الميزة الإيجابية في الجملة الأولى ؟ وما الميزة السلبية في الجملة الثانية ؟ كيف تم التعبير عن هاتين الميزتين في الجملتين ؟ * استنتاج : - المدح : هو الإعجاب بالشيء وذكر ميزته الإيجابية - الذم : هو احتقار الشيء وذكر ميزته السلبية ثانيا : عناصر أسلوبي المدح والذم :   جملة المدح أو الذم   الفعل   الفاعل   حالته   المخصوص بالمدح أو الذم   إعرابه - نعم العادةُ العملُ   - بئس رفيقُ السوء المنافقُ - نعم   - بئس - العادة   - رفيق - معرف بأل   - مضاف إلى معرف بأل - العمل   - المنافق - مبتدأ مؤخر   - مبتدأ مؤخر   - بئس خلقاً الكسلُ   - نعم ما تسعى إليه العملُ   - بئس   - نعم   } ضمير مستتر وجوبا   - مفسر بتمييز   - مفسر ب ما   - الكسل   - العمل   - مبتدأ مؤخر   - مبتدأ مؤخر - حبذا استبعاد المواد السامة   - لا حبذا التهور   - حبذا   -لا حبذا - ذا   - ذا   - اسم إشارة   - اسم إشارة - استبعاد   ...

هذا أنا ، وهذه مدينتي ، عند انتصاف الليل رحابة الميدان ، والجدران تل تبين ثم تختفي وراء تلّ وريقة في الريح دارت ، ثم حطت ، ثم ضاعت في الدروب. ظل يذوب يمتد ظل وعين مصباح فضولي ممل دست على شعاعه لّما مررت وجاش وجداني بمقطع حزين بدأته ، ثم سكت من أنت يا .. من أنت ؟ الحارس الغبيّ لا يعي حكايتي لقد طردت اليوم من غرفتي وصرت ضائعا بدون اسم هذا أنا ، وهذه مدينتي !                عبد المعطي حجازي ، مدينة بلا قلب – الأعمال الكاملة ، دار العودة ، بيروت 1973 – ص/ص 188 –  189 أولا : بطاقة التعريف بالشاعر : [ عبد المعطي حجازي ] عبد المعطي حجازي   مراحل من حياته :   أعماله :  - ولد سنة 1935م بمصر               - حفظ القرآن الكريم ، وتدرج في مراحل التعليم حتي حصل على دبلوم دار المعلمين 1955- حصل على ليسانس الاجتماع من جامعة السوربون الجديدة 1978 ، ودبلوم الدراسات المعمقة في الأدب العربي 1979 - عمل مدير تحرير مجلة صباح الخير. -  سافر إلى فرنسا حيث عمل أستاذاً للشعر العربي بجامعاتها ثم عاد إلى القاهرة لينضم إلى أسرة تحرير (الأهرام). ويرأس تحرير مجلة (إبداع). - عضو نقابة الصحفيين المصرية ول...