اللغة العربية : الثالثة اعدادي

      تطبيق مدونة اللغة العربية بالثانوي الإعدادي تطبيق متميز يتيح لك إمكانية الوصول إلى الدروس والامتحانات والوثائق التربوية دون حاجة إلى الاتصال بالإنترنت..شكله البسيط والأنيق يسهل عليك الوصول إلى أي درس بسهولة ويسر..يتوفر التطبيق على خاصية التنبيه إلى آخر التحديثات على المدونة الأصلية دون حاجة إلى زيارتها في كل مرة ، إذ بمجرد تشغيل الإنترنت على هاتفك الذكي أو جهازك اللوحي تصلك المستجدات أولا بأول بعدها تبقى التحديثات حتى في حالة قطع الاتصال بالإنترنت.        يعمل التطبيق على جميع الهواتف الذكية التي تشتغل بنظام الإندرويد ، ويعمل أيضا على الأجهزة اللوحية التي تشتغل بالنظام نفسه. أما إذا رغبت في تثبيته على حاسوبك، فيمكنك ذلك أيضا بعمل بعض الخطوات البسيطة ، وستجدها مفصلة في هذا الرابط الذي يشرح كيفية تثبيت تطبيقات الإندرويد على الحاسوب      تطبيق مدونة اللغة العربية بالثانوي الإعدادي من تصميم الأستاذ رشيد اوتكاديرت مؤسس مدونة اللغة العربية بالثانوي الإعدادي. أسأل الله تعالى أن ينفعكم هذا التطبيق، ولا أرجو منكم إلا دعوة عن ظهر الغيب.       يمكنك تحميل التطبيق على البلاي ستور (Play Store

        لقد عاش طوال حياته في فزع دائم وخوف متصل كأنما يطارده شيء مجهول ، فهو لا يعبر الشارع قبل أن يلتفت المرات العديدة يمنة ويسرة ، يتوقع في كل لحظة أن تدهمه سيارة فتقضي عليه ، وهو يسير ببطء متمهلا ، لا في جانب الطريق ، ولا في وسطه ، فعلى جانبه بيوت ومساكن ربما سقط من إحداها شيء يقع على رأسه فيهشمه ، وفي وسطه السيارات والعربات التي تنطلق كأنها السهام التي لا تعرف غير هدفها المتجهة إليه في سرعة وجنون.        لم لا يحاذر ، وهو يرى ويسمع كل ذلك في كل يوم ، والصحف ملأى بأنباء الحوادث ، وألسنة الناس لا تكف عن ترديدها ، وحياته غالية عليه لا يريد أن يفرط في شيء منها ، وسيظل حريصا عليها باذلا قصارى جهده في الاحتفاظ بها؟! والمسألة عنده مسألة عقل ، فمادام يعمل لكل شيء حسابه ، فهو يأمل أن يكون في أمن واطمئنان ولا عليه من هزء الناس به وسخريتهم منه ، فهي حياته لا حياتهم.         ومنذ اليوم الذي تقرر فيه ركوبه الطائرة ولا حديث له إلا عنها ، ولا سؤال له إلا عن مدى اطمئنانه لها وسيلة لسفره ، أما ليلة السفر ، فقد كان من العبث ما حاولته زوجه من إسباغ الطمأنينة عليه. فهي تذكر له عشرات الألوف من الذين ي

اكتسب المجتمع المدني في السنوات الأخيرة أهمية كبرى في مجال السياسات الدولية، وبخاصة بعد الأحداث العنيفة والتظاهرات الصاخبة التي صاحبت انعقاد بعض المؤتمرات الدولية حول الأوضاع الاقتصادية في العالم (كما حدث في سياتل وغيرها من المدن). ومع أنه لا يكاد يوجد شك حول الدور المهم الذي يضطلع به المجتمع المدني في الدول المتقدمة، أو الدور الذي يمكن أن يقوم به في التعريف بأصول الديموقراطية ومبادئها التي يجب أن تسود مجتمعات العالم الثالث، فإن ثمة بعض التساؤلات ، حول مدى أحقية كثير من المؤسسات المدنية في الادعاء بأنها تتكلم باسم المجتمع المدني، وتزعم أنها تمثل شرائح أو فئات معينة من الناس ، وتعطي نفسها الحق في الدفاع عن مصالحهم والمطالبة بحقوقهم. إلا أن هذه التساؤلات والشكوك لا تمنع من أن المجتمع المدني يحقق، وبصفة مطردة، مكاسب متزايدة في مجال توجيه السياسات العالمية، وأن آراء ومواقف مؤسساته تؤخذ في الاعتبار بشكل صريح أو مستتر أثناء مناقشة القوانين والتشريعات والاتفاقات الدولية، وذلك على الرغم من ان المجتمع الدولي ليس، في ظاهره على الأقل، سوى مجرد شبكة من العلاقات والروابط والارتباطات غير الرسمية الت

أولا : تعريف الممنوع من الصرف : * لاحظ العلامة الإعرابية للأسماء المسطر تحتها  في الجمل التالية :                          - جاء عمرُ إلى البلدة                          - رأيت عمرَ في البلدة                          - يستمع إلى أحاديثَ عن الأقارب والأباعد * استنتاج : الممنوع من الصرف هو الاسم الممنوع من التنوين ويرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالفتحة النائبة عن الكسرة. ثانيا : الممنوع من الصرف لسبب واحد : * صل بسهم مجموعات الأسماء على اليمين بنوعها في الجهة المقابلة : - ذكرى – حبلى – جرحى                                    - مختومة بألف التأنيث الممدودة - صحراء – زكرياء – أصدقاء                                    - صيغة منتهى الجموع - جوانب – أقارب – عصافير                                   - مختومة بألف التأنيث المقصورة * استنتاج : يمنع الاسم من الصرف لسبب واحد إذا كان مختوما بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة أو إذا جاء على صيغة منتهى الجموع. ثالثا : الممنوع من الصرف لسببين : 1- العلم : * صل بسهم الأعلام على اليمين بنوعها في الجهة المقابلة : - فاطمة – حمزة – سعاد                   

        الدولة المعاصرة القوية لا تعتمد فقط على الأرض والقوة البشرية ، لكنها أصبحت في العصر الحاضر تعتمد على القوة الاقتصادية.         لم يعد هدف الاقتصاد الاكتفاء الذاتي في الغذاء والتصنيع والتجارة ، ولكن نطاق الاقتصاد اتسع ليصبح – إلى جانب تحقيق الرفاهية وطيب العيش للشعب – مجال التنافس الدولي ، وتطور شيئا فشيئا ليأخذ التنافس طابعه القوي ، بحيث يصبح الاقتصاد قوة تفرض الوجود القوي للدولة داخل المجتمع الدولي ، ويفرض تفوقها بين قرنائها من المتفوقين.          للقوة الاقتصادية إذا واجهتان : الواجهة الداخلية والواجهة الخارجية.          الواجهة الداخلية تتطلب أن يكون الاقتصاد في خدمة المواطنين والدولة ، وأن يكون المواطنون والدولة في خدمة الاقتصاد. ومعنى ذلك أن المواطنين يجب أن يجندو أنفسهم ، لخدمة مصادر الإنتاج. فالأرض الزراعية يجب أن تحقق الاكتفاء الذاتي من الغذاء. ولكن الاكتفاء الذاتي أصبح مطمحا متواضعا ، فليس هناك دولة تحسب على الدول القوية تكتفي بأن يكون إنتاج الأرض يحقق الاكتفاء الذاتي فحسب ، وليس هناك شعب من شعوب الدول القوية يقتصر طموحه الغذائي على الاكتفاء الذاتي. الشعوب الحدثة تطمح

       نهض من نومه ، وغسل وجهه من آثار النعاس.. وصلى لله حمدا وشكرا.. وبادل زوجته أحلى الكلمات ، و داعب أطفاله أجمل مداعبة . ارتدى معطفه الأبيض ، ثم استقل سيارته ليذهب إلى عمله.. بعد أن أدار محرك السيارة تأكد من أن سيارته في حالة جيدة.. خرج جاره ليذهب إلى عمله فبادله تحية الصباح بقلب صاف وروح طيبة.          لقد كان يقظا وهو يقود سيارته ملتزما بقواعد المرور.. ازدحمت السيارات عند إشارات المرور..لم يغير اتجاهه…ولم يحاول صهود الرصيف.. ولم يستخدم البوق المزعج عندما تلكأت السيارة التي أمامه.         وصل إلى عمله محييا زملاءه بابتسامة صادقة..دخل مكتبه ، وبدأ المواطنون بالدخول.. كان يضع على جدار المكتب عبارة تقول : لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد ، وكان ملتزما تجاه نفسه بهذا المبدأ..         دخل عليه مواطن يطلب خدمة تستوجب وقتا لإنجازها.. قام بنفسه ، وبحث عن الأوراق الخاصة بالمعاملة ، وأرشد صاحبها إلى مكتب الزميل الذي عليه تكملة المعاملة.         جاء شخص مندفعا بكبرياء.. وشموخ.. وتعالٍ ، ورمى بالورقة أمامه مخاطبا إياه بإنجازها بسرعة.. ابتسم صاحبنا.. وترجى الرجل بالجلوس.. لكنه أبى .. وبما أن إنجاز

موكب يخطر في مشيته كغزال يتهادى في خفر زف أهل الأرض فيه للسما غادة هيفاء من صنع البشر أبت العيش بأرض فسمت لفضاء تقتفي منه الأثر تتقصى غاية الكون الذي ظل مجهولا وتستجلي الخبر إنها الصاروخ ما أدركه! حدث العصر وسر قد بهر عجبا للقوم ضجوا وادعوا أنه محض هراء وهذر قل لهم : هيا انظروا وارتقبوا عن قريب يكشف العلم الخبر وتدوي في الفضا آياته تحمل الناس إلى سطح القمر إن يكن فضل فللعلم الذي مزق الحجب ونادى للسفر أويكن فخر عزوناه لمن سخروا العلم لأغراض البشر يا رجال العلم عزت أمة أصبحت بالعلم تزهى وتسر ليس للعلم حدود لا ولا وطن قد حده بحر وبر إنه حق مشاع بيننا قد تساوى فيه أبناء البشر يا رجال العلم من واجبكم أن يكون العلم درءا للخطر

... ها نحن نرى اليوم على مشارف القرن الواحد والعشرين، نرى دخول العالم مرحلة جديدة من الهيمنة الاقتصادية التي تمسك بخيوطها القوى الصناعية الكبرى الممسكة بزمام التكنولوجيا المتطورة،القادرة بثروات شركاتها العملاقة المتراكمة على تطوير البحث العلمي و تصدير إنتاجها إلى كل أسواق العالم في الاتجاه الذي يخدم مصالحها،ويبقى على تفوقها التكنولوجي والعسكري والاقتصادي، مستغلة تحرير الأسواق التجارية الدولية من كل الحواجز الجمركية الاحتمائية. وبهذا التطور، تواجه شعوب عديدة في عالمنا،من بينها شعوب العالم العربي و شعوب إفريقية،تحديات جديدة من جراء فرض نظام عالمي جديد في الاقتصاد تطلق عليه صيغة (العولمة). وقد لاحظ بعض الباحثين أن هذه العولمة الاقتصادية تسير وفق منهج يفضي إلى النتائج المتلاحقة التالية:- - تطويق الإنتاج القومي الاقتصادي بمنافسة غير متكافئة مما يؤدي إلى المزيد من توسيع البطالة. - تقليص تدخل الدولة الوطنية في توجيه اقتصادها،وفي تحقيق التوازنات الضرورية لحماية المصالح القومية. - تطويق الإبداع الأدبي و الفني لدى الشعوب ذات الهوايات الثقافية.بإغراقه في تسويق صناعتها وإنتاجها. - تهميش الثقافة ال

     يكمن نجاحي المهني في الصورة الإيجابية التي وجدتها في المحيط الذي عشت فيه، والتي حفزتني على الانطلاق قدما إلى الأمام. وأنا مدينة بهذا النجاح لعدة أشخاص وعدة عوامل . فأنا مدينة بنجاحي، أولا إلى أبوي، وخاصة أبي الذي كان يردد دائما، عدم وجود أي فرق بين البنت والولد، وقد كانت أمنيته أن يرى بناته يواصلن دراستهن إلى أبعد الحدود. كان موقفه هذا محفزا لي بصفتي أكبر بناته، ودفعني كي أكون في مستوى تطلعاته .      وأنا مدينة بنجاحي كذلك إلى زوجي الذي لم ينصع لأداء الدور التقليدي لزوج تخدمه زوجته، والذي قبل بمحض إرادته أن يعيش مع امرأة مهنية، مع كل ما يلزم هذا الوضع من اقتسام المهام داخل البيت وتوزيع المسؤوليات في تربية الأطفال، وتدبير الوقت قصد تخصيص جزء منه للبحث والدراسة. يرجع نجاحي إلى مجهوداتي الشخصية وإلى مزاجي الذي يرفض الاستسلام، مما جعل من العمل شغفا بالنسبة لي. في بداية شبابي، كان علي أن أتخطى أسوار خجلي. ولم يتيسر لي ذلك عندما توضح لي أن المجتمع والعائلة،تلقائيا، لا يربيان الفتيان والفتيات بنفس الطريقة، إذ غالبا ما تربى البنات على الحشمة والوقار، وهي سمة حيائهن وتخلقهن. فأصبح التحدي،

أولا : التعريف بالمهارة : السيرة فن أدبي يهتم بتصوير حياة شخصية من الشخصيات ونقل تفاصيلها أو محطاتها البارزة إلى القراء. السيرة نوعان : أ - السيرة الذاتية : وهي أن يسترجع السارد أحداثا من حياته الخاصة ويتحدث عن حياته الواقعية.    ويرى الناقد الفرنسي فيليب لوجون أن السيرة الذاتية هي “حكي استعادي نثري يقوم به شخص واقعي عن وجوده الخاص ، وذلك عندما يركز على حياته الفردية وعلى تاريخ شخصيته ، بصفة خاصة” ب - السيرة الغيرية : وهي أن يتحدث السارد عن حياة شخص آخر ملتزما الحياد والموضوعية فيما يكتب. **** الفرق بين السيرة الذاتي والسيرة الغيرية : السيرة الذاتية السيرة الغيرية من حيث الضمير المستعمل ضمير المتكلم ضمير الغائب من حيث العلاقة بين السارد والشخصية الرئيسية السارد = الشخصية الرئيسية السارد ≠ الشخصية الرئيسية من حيث الرؤية السردية الرؤية مع الرؤية من الداخل أو من الخارج